과이불개 시위과의 過而不改是謂過矣, 인간의 이기심이 주는 상처

과이불개 시위과의, 

인간의 이기심이 주는 상처

 

오가는 말의 파편은 마음을 일그러지게 한다.
아울러 그 마음이 다치고 밤잠을 설치게 한다.
종내는 분심 憤心과 분심 分心이 엉키게 된다.
 
제 마음에 들지 않는다고 불평을 하고 
짜증을 내서 주변을 불편하게 한다.
눈으로 보지 않은 일에는 ​사람마다 상황마다 다르다.
그래서 함부로 예단해서는 안되는데 
인간의 이기심은 판단을 고장나게 한다.
그 판단이 말하는 자의 품격과 품위로 이어진다.
말하는 사람의 성품이 나빠서가 아니다. 
다만 어리석은 이기심과 소인배적 삶이 문제인 것이다.​
우리는 서로 다른 인간관계 속에서 
양보와 인내의 처신을 배워야 한다.
그것이 공존하는 조직내의 처신이라면 
더욱 이기적인 사심은 금물이다.
맹자는 인간의 가장 큰 병폐를 
'인지환재호 위인사人之患在好爲人師'라고 했다.
스스로의 이기심을 이기지 못하고 
입으로 상대방을 대하는 것이다.
존경하는 마음은 없고 
존경만 받으려 하니 천박한 처세가 된다.
살아가는 사고의 범위와 깊이가 얕을수록,
또 그러한 지혜를 얻으려는 노력이 적을 수록 
병폐는 심각하다.
어리석고 철딱서니 없는 언행이 
고착화되기 때문이다.

 

 

 

​인간의 본성은 고쳐지기 어렵다 한다.
그렇다면 상대방을 고치려 들지 말고
내가 고쳐 상대하면 된다.
관계를 이어 갈 것인지 단절할 것인지에 따라
알맞게 처신을 하면 된다.
그 처신이 바로 내가 한 수위 성장해 있음이다.
잘못을 알고도 고치지 않거나 못하는 것!
그것이 바로 잘못이다.
이것이 바로
'과이불개시위과의(過而不改是謂過矣)'가 주는
교훈이자 가르침이다.